FIQH LUGHAH ARABIAH:Mendekatkan kepada ketamadunan islam..

"terpana,tatkala suatu perasaan yang membuatkan peluh dinginku memercik,menghela nafas dengan kelegaan serta kerutan didahi memenuhi ruang adakah akan membawa dan memberi lorong untuk aku terus istiqamah mendampingiNya"...adakah ini ujian atau suatu kenikmatan?....


     Adakah ini satu ujian atau kenikmatan?satu persoalan yang masih buntu untuk mencari apakah jawapannya,kecintaan si pengembara terhadap sastera bahasa arab sangat mendalam mendorong dan menjadikan si pengembara seorang yang sangat degil dan digelar"budak yang berani ambil risiko".Mengembara menuntut ilmu memerlukan jihad dan kezuhudan yang tinggi,.Sebagai mahasiswi si pengembara meneruskan pengembaraannya dalam memburu ilmu kecintaannya itu,padang pasir menjadi saksi,kicauan burung menemani,kehangatan cahaya menusuk diri kebisingin kota raya tidak mampu menembusi diri yang semakin leka dengan perjalanan yang dilusuri demi menggenggam erat ilmu yang dicari itu..



     "ambil fiqh luqah arabiah?apa itu?senior pon xpenah ambil"
     "xnak ambil minor syariah ke?nanti madah tu terbuang kalu ambil minor syariah"
     "kamu tahun satu,madah tu untuk tahun 4 lah"
     "takhasus adab kalu xambil minor lama-lama dia makin susah"
      
    Si pengembara faham sahaja,kebanyakan sahabat sastera adab yang lain memilih bahasa arab bukan kehendak sendiri,maka si pengambara menyokong kalian mengambil minor mengikut pilihan masing-masing,cause everyone have a choice.Tetapi mengapa sukar sekali si pengembara mendengar kata-kata semangat dari semua,bahkan kata-kata kalian terus membakar semangat untuk si pengembara memburunya demi kalian semua,si pengembara hampir ingin bercerita satu dunia bahawa kesusahan yang dialami ketika menuntut ilmu ini membuatkan si pengembara menghela nafas lega takala menikmati ilmu yang didambakan sebelum ini,memburu kesuluruhan bahasa Arab yang mana asas mendekatkan diri kepada asal usul agama si pengembara sendiri seterusnya memberi lorong untuk si pengembara bermunajat kepada sang Pencipta dengan penuh kecintaan dan syahdu..(Sesungguhnya ini ketentuanMu ya Allah,permudahkan aku seperti mana Engkau permudahkan ulama'-ulama' terdahulu...faqihkan aku dalam agamaMu,faqihkan aku dalam urusanku..ameen) 



 "sesiapa yang Allah mahukan dengannya kebaikan,maka difaqihkan dia dalam agama"


sedikit perkongsian ilmu fiqh luqah arabiah:-


first time dengar,macam-macam tanggapan yang diberikan terhadap ilmu Allah ini


"betullah,dah tidak ambil minor syariah mesti fiqh luqah ni menggantikan madah syariah yang lain kan"


rupanya itu bukanlah jawapannya,fiqh itu luas,dia bukan hanya tertumpu kepada syariah,tetapi dia adalah satu ilmu yang dinamakan sebagai ulum fiqh...tetapi kenapa apabila disebut fiqh terus dinisbahkan kepada ilmu fiqh wa usuluhu,feqah?kerana ingin memuliakannya sebagai ilmu agama sepertimana kata-kata ibnu athir:


"maka sesungguhnya menjadikannya pengetahuan khas dengan ilmu syariah kemuliannya Allah swt dengan takhsis dengan ilmu furu'..."


     Pada kurun ke empat hijrah,ibnu faris mengasaskan kitab"sohabi fi fiqh luqah wa sunan arabi fi kalamiha" yang mana disitu dia mengutamakan dan mengambil berat tentang undang-undang dan diteruskan pula oleh abu mansur tha'labi yang mana hasil penulisannya diberi nama "fiqh luqah wa sir arabiah"...melihat kepada pengasasannya yang agak lambat ini,bukan bermakna ilmu fiqh luqah itu tidak wujud sebelum ini,tetapi dia tidak dibukukan lagi..hasil karangan ibnu jinni dan sayuti dalam kitab mereka fi "khasais" dan "almazahir fi ulum luqah wa anwa'uha"   sebelum ini sudah dikarang tetapi sunyi daripada tajuk kitab fiqh luqah,tetapi masih menekankan perkara yang sama..Apabila sebut pasal fiqh luqah,ia bukan tertumpu kepada luqah arabiah sahaja,tetapi ia menyeluruh mengetahuannya mengenai bahasa lain juga...



fiqh luqah pada pandangan arab:


       Disepakati bahawa mereka mengambil dari segala aspek,aspek kepentingan bahasa,penubuhannya,lahjahnya seperti mana kita belajar undang-undang bahasa arab yang merangkumi nahu,sorf,aswat,balaghah dan lain-lain..tetapi fiqh luqah lebih menekankan kepada sejarah bahasa arab itu sendiri..bahasa arab sangat berbeza dengan luqah 'ibriah,wa aramiah..fiqh luqah arabiah ia terikat dengan alquran karim dan assunah nubuwah syarifah,pada peringkat awal para luqawin arab mengambil berat lebih kepada aswat(sebutan),:


1)jelas sebutan


2)selamat sebutannya


3)mendalami lafaznya


     Bahasa arab bahasa yang sangat istimewa kerana ia adalah bahasa pertuturannya hidup,yang boleh dimusytaqkan kepada pelbagai jenis ishtiqaq..manakala bahasa lain adalah bahasa pertuturan yang mati,contohnya,memerlukan pengulangan atau murakab jika ingin meramaikannya..


    Bahasa pada pandangan arab ia merangkumi semua aspek pembeljaran,tanpa perlu mengambil sabjek khas untuk mempelajari ilmu fiqh luqah ini,sepertimana luqah lain yang memerlukan kepada ilmu falsafah luqah untk mendalami bahasa.bagi para luqawin arab,ilmu fiqh luqah ini sangat penting kerana bahasa arab merupakan bahasa pertuturan yang hidup,untuk mengaplikasikan kata-kata yang bakal dipertuturkan...


fiqh luqah pada pandangan barat:-


    Diasaskan pada kurun ketiga sebelum miladi di university iskandariah mereka lebih menitik beratkan syarah qosoid yunani contohnya ilyazah dan audisa lihumerus dan lain-lain lagi.Mereka perlu belajar falsafah bahasa jika ingin mendalami ilmu fiqh luqah ini,yang mana bahasa yunani terkesan dengan pemikiran arosto yang mana sangat berbeza dengan arabiyin.


  Sepertimana para luqawin hunud terhadap bahasa hindi,yang mana lebih ditekankan kepada kitab suci,mereka belajar manhaj wasfiyan wa taqriran.


   Pada zaman pertengahan pula mereka mempelajari 2 bahasa iaitu bahasa latin dan yunani,luqah latiniah penghubung kepada menghormati antara individu dan masyarakat..manakala bahasa yang ketiga adalah bahasa 'ibri(israel),mereka beranggapan bahawa bahasa mereka adalah bahasa syurga..pada awal kurun 19 masihi tersebarlah luqah sansskrit lama..


   Pada pandangan barat mereka mempunyai pelbagai kitab perbandingan yang dikarang oleh a'lim almani schlegel,franz popp,rasmus rask........dan banyak lagi perbahasan yang diperbahaskan.


    Antara arab dan barat mempunyai takrifan sendiri tentang fiqh luqah,tetapi maksud fiqh luqah dan ulum luqah yang asal adalah satu iaitu..


FIQH LUQAH;Perhubungan untuk mempelajari ketamadunan dahulu,sastera yang diwarisi dan jalan untuk membahagikan bahasa kepada cabang-cabangnya,dan perbandingan wujud antaranya untuk menceritakan nusus dahulu yang bermatlamatkan ketamadunan kemanusiaan iaitu(manhaj mi'yari ta'lili)


ULUM LUQAH;Mempelajari bahasa bermatlamatkan pada zatnya,melalui jalan mensifatkanya,tempat-tempatnya dan haknya seperti aswat,nahu,sorf dan dalil-dalilnya iaitu(manhaj wasfi maudu'i)

   Akhir kalam ini adalah sedikit perkongsian si pengembara pada muqadimah fiqh luqah arabiah,fardu kifayah ilmu ini..tetapi si pengembara sangat menyukainya,


"menjadi fardu ain kepadaku jika tidak ada orang melayu yang mengambilnya"..


kerana ingin menjadi serikandi silam bukanlah semudah yang disangkakan,biar setiap hela nafasmu mnjadi saksi bahawa jiwamu sedikit pun tidak sunyi menanggung derita itu demi sinar  
kegemilangan islam...Letih terubat dengan kepuasan ilmu yang direzekikan Allah kepada si pengembara,kepuasan menuntut ilmu itu penting melebihi ganjaran dunia semata-mata...Pandangan Allah itu melebihi segala-galanya,insyaAllah........moga si pengembara terus beristiqomah dalam melawan arus yang sedang dilalui...


"sesungguhnya aku sudah jatuh cinta,kalian berilah semangat kepadaku teruskan perjalanan yang pedih dan menyakitkan ini"


"semakin aku mencintainya samakin aku mencintai si pencipta perasaan,alhamdulillah"